雑記:給食屋のおじさんが給食をくれないのですの画像:Instant Record Collection 日記編
"「終電、無くなっちゃったね…」彼女はそう呟いて、隙間無く埋め尽くされた時刻表を見つめていた。20XX年の日本、経済振興のため全企業に24時間営業が義務づけられ、5分刻みのシフトに支配されたオフィス街へ人..."
- Twitter / Sangyoh_sus (via shinoddddd)
778: white feral cat in Morningside Park hissing at another cat...
前職葬シリーズ「関谷」 - 前職葬シリーズ 小学生にラーメンを丼ごと頭からかぶせておいての追い討ちキック!...
前職葬シリーズ「関谷」 - 前職葬シリーズ 後ろからきた小学生に蹴りっ! 股関節の柔らかさがハンパない関谷。...
後ろからきた小学生に蹴りっ!
股関節の柔らかさがハンパない関谷。
老化は股関節から。
股関節はまだまだ若者。
コワイぞ。関谷。
しかし最大のコワさは関谷は38歳であるという1点に集約されているのですね。
フケてね???
"都の西北、早稲田。学生でにぎわう、学究の街だ。そんな街の路地裏で、今日も小さな店に灯りがともる。店の名は「すたっぷ」。「いらっしゃいませ」暖簾をくぐると、店の女将、小保方さん(52)が割烹着姿で出迎えて..."
店の名は「すたっぷ」。
「いらっしゃいませ」
暖簾をくぐると、店の女将、小保方さん(52)が割烹着姿で出迎えてくれた。
「実は、私も昔は研究者だったんですよ」
「あの頃は夢がありましたね。自分の研究で世界中を幸せにするんだって」
専攻は再生医学。日本有数の研究機関で実験三昧の毎日を過ごしていた。
そんな彼女に転機が訪れたのは、30歳の頃。
学会では存在すら疑われていた「万能細胞」なるものの精製に成功したのだ。
発表と同時に話題となり、マスコミにも取り上げられたという。
遠い目をする彼女。手に持ったお燗用の三角フラスコがかすかに震える。
発表を急ぐあまり生じた論文上の些細なミス。「神業」なるが故に誰も再現できなかった実験結果。
ついには「ねつ造」と決めつけられ、彼女は研究者としての未来を失った。
「だけど、おかげで気づくことができました。名誉や地位なんかよりも大事なものがあるって」
学会から身を引いた彼女が見つけた幸せ。それは一人でも多くの人を笑顔にすること。
そう思って始めたのがこの店だという。
「私にとっては、この店も研究の成果なんですよ」
研究に未練はないのか。そう尋ねた私に小鉢を出しながら彼女は言った。
伸ばしかけた箸が止まる。そんな私をいたずらっぽい目で眺めながら、女将はお猪口代わりのビーカーにお酒を注いでくれた。
(2036年3月14日)
”- 割烹 「すたっぷ」 (via highcampus)
"1 そんなわけで。 チャールズ・M・シュルツ作、谷川俊太郎訳で主婦の友社から出ているスヌーピー(ピーナッツ)の絵本シリーズがある。 参考: スヌーピー -..."
1
そんなわけで。
チャールズ・M・シュルツ作、谷川俊太郎訳で主婦の友社から出ているスヌーピー(ピーナッツ)の絵本シリーズがある。
これまで僕はこのシリーズのうち「安心は親指と毛布」「しあわせはあったかい子犬」 「友だちがほしい」を読んできた。今回はその中から「しあわせはあったかい子犬」を取り上げる。
この本は左のページに文章、右のページにイラストが書かれ/描かれた絵本だ。文章は全て「Happiness is ~(しあわせは~)」という形式になっている。例えば、表題は以下のような一文であり、
Happiness is a warm puppy.
しあわせはあったかい子犬。
この右のページにはルーシーがスヌーピーを抱いているイラストが描かれている。
2
本書の素晴らしさは、「しあわせ」という抽象的な概念を個別具体的に記述している点にある。「親指と毛布」、「雨がさと新しいレインコート」、「自分のベッドで眠ること」、「なめらかな歩道」、「ドアの取っ手に手がとどくこと」、などなど。ここに描かれている「しあわせ」は全て、僕たちにも想像可能な生活のニュアンスである。
では、「しあわせ」を個別具体的に記述することの意義とは何だろうか。それを説明するために、哲学者三木清の論文集、「人生論ノート」という本を紹介しよう。この本は青空文庫で全文を読むことができる。
参考:三木清 人生論ノート
三木は「人生論ノート」において「幸福について」という章を記し、生と幸福に関する思索の跡を残している。
死は観念である、と私は書いた。これに対して生は何であるか。生とは想像である、と私はいおうと思う。いかに生の現実性を主張する者も、飜ってこれを死と比較するとき、生がいかに想像的なものであるかを理解するであろう。想像的なものは非現実的であるのでなく、却って現実的なものは想像的なものである。現実は私のいう構想力(想像力)の論理に従っている。[…]生が想像的なものであるという意味において幸福も想像的なものであるということができる。
死は一般的であり生は特殊的であり、その意味において死は観念であり生は想像である、と三木は言う。そして、そこから導き出した結論として、幸福もまた想像的なものであり、幸福は個性であり、幸福は人格であると。
同書「健康について」の章に”如何にして健康の完全なイメージを取り戻すか、これが今日の最大の問題の一つである”と書かれていることからも分かる通り、三木清という人はイメージを重要視する。健康は幸福に近しい概念だ。そして彼は、想像・イメージは常に形を伴って外部へと表現されるものであると考える。
機嫌がよいこと、丁寧なこと、親切なこと、寛大なこと、等々、幸福はつねに外に現われる。歌わぬ詩人というものは真の詩人でない如く、単に内面的であるというような幸福は真の幸福ではないであろう。幸福は表現的なものである。鳥の歌うが如くおのずから外に現われて他の人を幸福にするものが真の幸福である。
「しあわせはあったかい子犬」の中で、チャーリー・ブラウンを始めとするピーナッツの面々はそれぞれ個別具体的な「しあわせ」の形を豊かに表現している。そんな彼らの姿を見て僕が「しあわせ」を感じたという事実が、彼らの「しあわせ」が真であることを証明する。
3
最後に、僕が本書において最も共感した「しあわせ」を引き、感想を終えることとする。
Happiness is walking in the grass in your bare feet.
しあわせははだしで草を歩くこと。
この文には、気持ちよさそうに芝の上を歩くスヌーピーの絵が添えられている。
既述のように、健康は幸福に通じる。僕が抱く健康のイメージは「草原の中を風を切って走る」というものだ。上記の一文は、このイメージに通じる想像力を持っている。
”- 絵本「スヌーピーのしあわせはあったかい子犬」 感想 - 詩になるもの (via highcampus)
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- Twitter / moonpand: @topisyu そういえば2ちゃんねるで転載禁止で揉めてる … (via otsune)
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"聾唖の人との懇親会が目から鱗だった。彼の手話は大袈裟だ、彼女は無口だなどと、手話のあれこれを話してくれたのだ。驚いたのはあの人の手話は訛るというもので、手話を見ればおおよその出身地が分かるというのだ。手..."
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- Twitter / Fumiaki_Taka: STAP細胞の今の状態をたとえると、小保方氏らが経費を請求し … (via otsune)
"では実際のハーバード大学の入学選考はどのようになっているのだろうか。 まず、出願の前に受験生はSATという共通テストを受けておく。外国籍の場合はTOEFLも必要だ。 そして、高校での自分の活動歴と大学..."
では実際のハーバード大学の入学選考はどのようになっているのだろうか。
まず、出願の前に受験生はSATという共通テストを受けておく。外国籍の場合はTOEFLも必要だ。 そして、高校での自分の活動歴と大学でやりたいことについてのエッセイの提出を求められる。 高校での成績は一学年の分からすべて評価の対象になる。 ちなみにここまではインターネットですべての手続を行える。 一斉テストは存在しない。
これらの提出書類の選考をクリアすると、ハーバード卒業生による面接がある。なんと日本人は日本で面接を受けることもできるんだそうだ。 これに合格すると晴れてハーバード大学への入学が許可される。
”- Cafe GIGLIO Blog: 茂木健一郎さんが本当に言わなくてはならなかったこと (via otsune)