jkjg: Twitter / idealstream: 日本酒に賞味期限はありません。ようやくはっきり表明してきまし …
"職場に導入されたワイヤレスマウスの仕組みがわからず困惑してる上司に「線の代わりに電波がPCとマウスを繋いでるんですよ」などと説明したら、上司がマウスを動かしながらしみじみと「離れてるのに繋がってるなんて..."
- Twitter / 里見™ (via deli-hell-me)
kv96ic28: Yep. Why not let the beasts have some fun in their...
futureisfailed: 1399135178863.jpg
"「がっはっは、どう?そっち?うちはダメだわ。先月社員半分切っちゃったよ。で、フリー契約募集したら80人くらい応募あったよ。がっはっは」とデザイン会社の社長さん。やっぱこの世界もうダメだ"
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"「欧米で挨拶に握手やハグをするのは、元々は武器を隠し持ってないか確認するため」って知って、そりゃあ脇に刀さしてる文化圏では意味ないわと…。"
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"252: 以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/10/11(木) 08:57:29.71..."
ファイナルファンタジーVIIIの召喚ムービーが長いしとばせないことについて製作者は
「前作の時にユーザーからはムービーのスキップ機能を搭載してほしかったという感想が寄せられていたんです。
たしかにスキップ機能を持たせることもできるんですが、やっぱりせっかく作ったムービーはしっかり毎回見てほしかったので
今回も搭載しませんでした。今回は”おうえん”があるので退屈はしないでしょう」と言っている
今のゲームは製作者の自己満足で作ってるから面白くない
1は面白かったのに寒いネタ仕込みすぎてクソ化していったMGSを例に挙げれば分かりやすいだろ
260:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/10/11(木) 09:07:11.88 ID:5flwU9JJ0
»252
2~4行目のところ読んだけど
この人全然わかってないわ
少なくとも、一つのゲームを何週も遊んだことはないんだろうな
好きじゃないからユーザーの気持ちを理解できない ”
- ゲーム業界がオワコンになってしまった理由:哲学ニュースnwk (via sayusayukawaii)
gifss-heaveen: Daily new gifs !
"結局、何が言いたいかと言うと、敬語と挨拶は超大事ってことです。"
andykaufmanisnotdead: wiiiiiiii
痛いニュース(ノ∀`) : 【画像】 岡山にある「怖すぎる」と話題の遊園地 -...
鷲羽山ハイランド スカイサイクル
awarenessxx: 【正論】 増殖する韓国の「自尊史観」 筑波大学大学院教授・古田博司 / 2008.12.17、産経新聞...
筑波大学大学院教授・古田博司 / 2008.12.17、産経新聞
◇
◇
「チャングム」のまやかし
近頃、会合で話をすると、10人に1人位は韓国時代劇チャングムのファンがいて、物語をそのまま史実だと思いこんでいることが多いので、正しておきたい。
まず、朝鮮の李朝では、女子が宮中に出仕すると、
王様と、疑似婚姻関係に入るので一生外に出られない。
チャングム女史のように出たり入ったりはできない。
*
ドラマでは、李朝時代は色彩にあふれているが、
ほんとうは、顔料が無いので「民間に色はない」
*
中国の清朝でも、日本の江戸時代でも、陶磁器に赤絵があるが、
朝鮮には「白磁しかない」のはそのためで、
民衆の衣服が、白なのも、顔料が自給できないからである。
*
民芸研究家による「朝鮮の白は悲哀の色」というのも、今では真っ赤なウソである。
上流階級だけは、中国で交易する御用商人から、色のある布を買っていた。
*
李朝は、清朝や、江戸時代と異なり、
技術革新を嫌い、
低レベルの実物経済で、500年もの統治を可能にしたのであり、
どこに似ているかといえば、いまの北朝鮮に似ている。
*
19世紀初めの朝鮮の儒者が、
「(我が国の拙(つたな)きところ)針なし、羊なし、車なし」(鄭東愈『晝永編』)といっている。
*
針は、粗雑なものがあったが、ちゃんと縫うには、中国から針を買わねばならなかった。
当時の中国針は優秀で、日本も輸入している。
*
羊は、モンゴルに征服された高麗にはいたが、いつの間にか滅びた。
車は、西洋文化が流入するまでは無い「木を曲げる技術がなかったからである」
だから、李朝には樽(たる)も無い。
だから、液体を遠方に運ぶことすらできなかった。
かつて日本が保護したとき、韓国はそのような国であった。
(以下略)
◇
朝鮮研究の第一人者である、筑波大学教授の、古田博司氏が、毎日新聞から発行される、
『アジア時報』五月号に掲載された、アジア研究委員会での研究報告の内容をめぐって、韓国大使館から激しい抗議を受けているという。
すでに、韓国情報部の人間も接触してきたといい、
身辺の危険も感じているらしい「古田氏と親しい人から聞いた話だ」
(略)
中世については、この間、朝鮮中世経済史の某氏と話した時に、
私が「ちょっと言いにくいんだけど、昔、
日本では停滞史観だといって批判されたけど、どうも僕は、長い間やっていた感触として、
李朝は、インカ帝国に似ていないか?」と聞いたんですよ。
そうしたら、彼が「僕もそう思う」と言うんですね。
つまり、
李朝というのは、並みの中世ではないのです。
例えば、
車がない「輪っかが無いんです。
「なぜか?」というと、曲げ物をつくる技術が無い。
木を曲げることができないから樽(たる)も無いわけです。
▼
非常に興味深い発言である。
李朝は、木を曲げる技術が無いほど「停滞した時代だった」という。
李朝=インカ帝国説。さらに続けよう。
*
甕(つぼ)は重いでしょう。
樽(たる)だと楽なんですが、それがないんですよ。
*
だから升(ます)に入れて、車がないから、チゲといって、全部背中に担(かつ)ぐ。
王朝の宮廷に、地方でとれた蜂蜜を届けるんですけれども、そういう時は四角の升(ます)です。
それを組み合わせて、木釘で打ったものに蜂蜜を入れて、背中に担いで山越え谷越えするものですから、
着いた時は、蜂蜜が漏(も)れて、半分ぐらいに減っている」という状況になる。
*
もっとすごいのは、
李朝には商店がないんです。
御用商人の商店が一カ所に集まっている「でも戸が閉まっている」
要するに、宮中の御用をするだけなんです。
一般の民衆はどうか?」というと、みんな市場で買い物をします。
北朝鮮と同じなんです。
開いている商店というと、筆屋とか真鍮の食器屋ぐらいですね。
両班(ヤンバン)のうちで使うから、筆屋と、食器屋はある。
帽子などは地面に広げて売っています。
商店というものが全然ないんですね。
これは儒教のせいではありません。
初めからずっとないのです。
北朝鮮も同じで商店がない。闇市しかないわけです。
*
刺激的な内容である。
では朝鮮の誇る青磁・白磁はどうか?
▼
李朝には顔料がないです。
だから、
赤絵の壷(つぼ)がないでしょう。
薄ぼけた赤いのがあることはありますが、ほぼ全部真っ白
赤絵の壷がないというのが大きな特徴です。
柳宗悦が「朝鮮の白は悲哀の色」といったのですが、それは本当は貧しさの悲哀のことです。
(中略)
顔料がないのです。
コバルトを、すこし発色できるだけでしょうか。
だから衣も民衆は全部白です。
(中略)
上流はみんな色付きです。
中国から取り寄せて、上流階級では色の付いたものを着ている。
また地方の農村でヤンバンが御用の染料屋に衣を染めさせるという記録はあります。
でも下層は、麻や、木綿地の白です。
それを川辺で棒でたたいて洗濯をするものだから、ますます白くなる。
*
1805年に、鄭東愈という儒者の書いた本によると、
朝鮮にないものが三つあって、それは、
羊と、車と、針だという。
針は衣類に穴が開くくらいの粗雑なものでしかなく、中国から買ってきていたという。
*
これが、李朝の技術水準だというのだ。
にもかかわらず、韓国の教科書では、
「発達した中世」と書いてあるという。
要するに、
この時代に、すでに資本主義の萌芽があったのに、
「日帝」が潰したと言いたいのだ。
しかし実態は、
停滞した李朝の水準から、
一躍近代社会をもたらしたのは他ならぬ日本統治である。
が、それを認めたくない。
▼
そこで一方で、李朝時代を、文明度の高い時代として位置づけ、
他方、日本統治時代を過酷なものとして描くのだ。
何れも作り話だが、
韓国の歴史問題は、我々の想像以上に、彼らの自尊心に関わっている。
古田氏には圧力に負けず、歴史の真実を伝えて欲しい。
*
高崎経済大学教授 八木秀次
正論2009年7月号pp44-45<李朝=インカ帝国説>
▲日本の平安時代(794年-1185年、1192年頃)の貴族の乗り物だった牛車(復元品)
▲李氏朝鮮の時代(1392年から1910年)の両班(貴族)の乗り物
木を曲げて実用に耐える車輪を作る技術がなく、
両輪を使った車は、19世紀に入り西洋文化が流入するまで登場しなかった。
◇
▼確かに当時の朝鮮は、壷も、衣も全部白だ。
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"「歯磨きは、週に何回程度したらよいですか?」という患者さんの質問に、「毎日、を、おすすめしています」と答えた。「そりゃあ、」と彼は言う。「そりゃあ、あなたは歯科医院の受付をしている、資格があるのかないの..."
- when the girl collapsed,he sad he sad: 20140505-01 (via kazukij)