“■１９世紀 朝鮮には、木を曲げる技術も無かったので「車輪」も無く、「 針 」を作ることさえできなかった■
韓国ドラマでは李朝時代は色彩にあふれているが、ほんとうは顔料がないので民間に色はない。
中国の清朝でも日本の江戸時代でも陶磁器に赤絵があるが、朝鮮には白磁しかないのはそ
のためで、民衆の衣服が白なのも顔料が自給できないからである。
李氏朝鮮は清朝や江戸時代と異なり、技術革新を嫌い、低レベルの実物経済で500年もの統治
を可能にしたのであり、どこに似ているかといえば、いまの北朝鮮に似ている。19世紀初
めの朝鮮の儒者が、「(我が国の拙(つたな)きところ)針なし、羊なし、車なし」(鄭東●
『晝永編』)といっている。
朝鮮には木を曲げる技術がなかった。だから当時の朝鮮には「車（荷車の車輪）」や、樽(たる)もない。
液体を遠方に運ぶことすらできなかったのである。
★かつて日本が保護したとき、朝鮮はそのような国であった★
【正論】筑波大学大学院教授・古田博司 増殖する韓国の「自尊史観」”
- 【韓国】 百済「七支刀・環頭大刀」復元～日帝によって絶たれた武器製作技術を再現[03/19]
韓国ドラマでは李朝時代は色彩にあふれているが、ほんとうは顔料がないので民間に色はない。
中国の清朝でも日本の江戸時代でも陶磁器に赤絵があるが、朝鮮には白磁しかないのはそ
のためで、民衆の衣服が白なのも顔料が自給できないからである。
李氏朝鮮は清朝や江戸時代と異なり、技術革新を嫌い、低レベルの実物経済で500年もの統治
を可能にしたのであり、どこに似ているかといえば、いまの北朝鮮に似ている。19世紀初
めの朝鮮の儒者が、「(我が国の拙(つたな)きところ)針なし、羊なし、車なし」(鄭東●
『晝永編』)といっている。
朝鮮には木を曲げる技術がなかった。だから当時の朝鮮には「車（荷車の車輪）」や、樽(たる)もない。
液体を遠方に運ぶことすらできなかったのである。
★かつて日本が保護したとき、朝鮮はそのような国であった★
【正論】筑波大学大学院教授・古田博司 増殖する韓国の「自尊史観」”
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